8:10:45
حضور فاعل لمركز كربلاء للدراسات والبحوث في معرض فني يوثق قيم زيارة الأربعين ندوة إلكترونية ... (النهضة الحسينية.....وابعادها الاجتماعية) مركز كربلاء للدراسات والبحوث يصدر كتاباً يوثق ظاهرة الطلاق في ظل كثافة معدلات الزواج استمرار الدورة الفقهية في مركز كربلاء للدراسات والبحوث الجار قبل الدار ... محمد جواد الدمستاني "فان فلوتن"... المستشرق الهولندي الذي حاول قراءة التشيّع من نوافذ بني أميّة "شهادات إنسانية"... وثيقة إنسانية نابضة من قلب كربلاء إلى ضمير العالم اعلان وظائف شاغرة مقتطفات من خطبة الجمعة لسماحة الشيخ الكربلائي الحفاظ على الهوية الاخلاقية للمجتمع 28 ذي 1440هـ رحالة برتغالي يروي من قلب كربلاء: بلد الزوّار والعرب وطيبة المناخ وماء الفرات المركز يقيم ندوة تحـــت عنوان "أثر العمل فـي تعزيـــز الوعي المجتمعي و مكافحـــة الأفكار المتطرفـة" عبر ندوة إلكترونية متخصصة... مركز كربلاء يسلّط الضوء على "المباهلة" كنموذج لوحدة الأسرة المؤمنة في مواجهة التحريف... "البالغون الفتح في كربلاء" يستخلص الحقيقة عن واقعة الطف حين كانت خندقاً دفاعياً حصيناً... كربلاء كما لم تعرفها من قبل!! بمناسبة حلول شهر محرم الحرام... مركز كربلاء للدراسات والبحوث يتشح بالسواد ويبدأ موسم الأحزان من جدران المختار إلى مشاريع البنى التحتية... التحولات الحضارية لمدينة كربلاء المركز يقيم ندوة علمية بعنوان "المياه في محافظة كربلاء المقدسة المشاكل والحلول" الإقرار بالربوبية ثم الاستقامة ... محمد جواد الدمستاني مركز كربلاء للدراسات والبحوث يقيم ندوة حوارية تحت عنوان "أثر العمل في تعزيز الوعي المجتمعي ومكافحة الأفكار المتطرفة" "ملكنا فكان العفو منا سجيةً"... ديوان "حيص بيص" في مكتبة مركز كربلاء
اخبار عامة / أقلام الباحثين
09:43 AM | 2023-08-08 984
جانب من تشيع الشهيد زكي غنام
تحميل الصورة

تلاشي الفوارق العرقية و القومية و الجغرافية في زيارة الأربعين (دور زيارة الأربعين في ترسيخ القيّم الدينية 2-4)

و أحد القيّم الدينية التي  ترسخها زيارة الأربعين الانصهار في قيّم الدين من ناحية إهمال مكانة و شأن العرق واللون و البلد و اللغة و الجغرافيا، فهذا المظهر الديني الحقيقي و الأخلاقي و الحضاري يتجلى في زيارة الأربعين أيّما تجلي، ويجب أن يتجلى في كل الأزمنة و الأمكنة.

 

هذه القيمة المعنوية و العملية البارزة و الظاهرة في الزيارة قيمة دينية أساسية، و من أصول الأخلاق الإسلامية في عدم الفرق بين الناس إلا بتقواهم و أعمالهم الصالحة، و تجاهل الفوارق الشكلية العرقية و القومية و اللغوية و المناطقية و غيرها، و قد جاء القرآن و روايات النبي و أهل بيته صلوات الله وسلامه عليهم بذلك، قال تعالى « إِنَّ أكرمكم عند الله  أتقاكم»([1]) .

 

و رغم التأكيدات من النبي و أهل بيته صلوات الله و سلامه علهم بتوصيات متكررة بمضمون واحد بعدم الفوارق بين الناس إلا بالتقوى، إلا أنّ المسلمين عامة لا زالوا يبتعدون عن تلك القيّم الرئيسية و الأساسية ، وكأمثلة من النصوص المتعددة التي ترشد إلى جعل معيار الكرامة هي التقوى وليس شيء آخر:

ورد في خطبة الوداع عن النبي صلى الله عليه و آله : «يا أيها الناس إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي ، ولا لأحمر على أسود ، ولا لأسود على أحمر ، إلا بالتقوى، إن أكرمكم عند الله أتقاكم»([2]).

و عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم : « إن الناس من عهد آدم إلى يومنا هذا مثل أسنان المشط، لا فضل للعربي على العجمي ولا للأحمر على الأسود إلا بالتقوى»([3]).

وعن الإمام زين العابدين عليه السلام: «لا حسب لقرشي ولا عربي إلا بتواضع ، ولا كرم إلا بتقوى»([4]).

 

وقد حققت زيارة الأربعين تقدما في تطبيق تلك القيمة الدينية و الحضارية إلى درجة كبيرة، فتلهف قلوب زوار و خدمة الأربعين لكل الزوار، ويتم الترحيب بهم و إكرامهم و توقيرهم جميعا و تتلاشى فوارق القوميات والعرقيات و الجغرافيا، و يكون المحور الرئيس هو حب الحسين و أهل البيت عليهم السلام.

 

و هذا ما يقلق الأعداء و يوجعهم و يقلّب مضاجعهم، و لمثل هذا يجهد الأعداء و المناوئون و المعاندون لمحو الزيارة أو التقليل من شأنها و عَظَمَتِها، و يسعى بعضهم في إلغاء هذه العقيدة  العميقة في وجدان الشيعة، و لذا تُعتبر زيارة الأربعين حقيقة من أهم الأحداث و التجمعات السنوية في العالم، في حين يتم تجاهلها في الأعلام عمدا وقصدا لطمس معالمها و أسبابها و آثارها، ويقوم الحاقدون و الجاهلون بالقتل و التفجيرات لمنعها.

 

محمد جواد الدمستاني

28-ذي القعدة -١٤٤٣هجري الموافق 28 – 06- 2022 ميلادي

 

 

الهوامش

 

[1] - القرآن الكريم ، سورة الحجرات ، آية 13

[2] - ميزان الحكمة، ج ٤، محمد الريشهري، ص ٨٧٧ ، الترغيب والترهيب من الحديث الشريف، عبد العظيم المنذري، ج ٣ ، ص ٦١٢

[3] - الاختصاص ، الشيخ المفيد (محمّد بن محمّد بن النعمان العكبري)، ص 353 ، و ذكرها في ميزان الحكمة، ج ٤، محمد الريشهري، ص ٨٧٧

[4] - بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج1، ص 209 ، و ذكرها في ميزان الحكمة، محمد الريشهري ، ج٤، ص ٨٧٧

Facebook Facebook Twitter Whatsapp