8:10:45
عبر ندوة إلكترونية متخصصة... مركز كربلاء يسلّط الضوء على إعجاز الإمام علي "عليه السلام" في فن الإدارة والقيادة مركز كربلاء للدراسات والبحوث يصدر كتاباً يوثق الذاكرة المحلية للحمّامات الشعبية في المدينة تناس مساوئ الإخوان تستدم ودّهم ... محمد جواد الدمستاني بين فيضانات الشرق وجفاف الغرب... جدلية الطبيعة في قلب كربلاء المقدسة في ندوة علمية متخصصة... مركز كربلاء يفتح ملف أزمة المياه على طاولة البحث والنقاش فقيه العراق وإمام إيران... الرحلة العلمية للشيخ البهبهاني بين كربلاء والكاظمية وكرمانشاه من "كفن نويس" إلى إنارة الروضة الحسينية... حكاية أسرة خدمت الحرم والتاريخ مكتبة مركز كربلاء للدراسات والبحوث تحتضن نسخة أصلية من كتابٍ هندسي بارز يعود لعام 1956 الغطاء النباتي في كربلاء... بين قسوة المناخ وسحر التوازن البيئي دعوة  انفوكرافيك من معالم مدينة كربلاء بين دفّتي (1400) صفحة من علوم الطب... "المرجع في الأمراض الجلدية" في مكتبة مركز كربلاء من قلب كربلاء إلى ضمير العالم... شهادات عن زيارة الأربعين في إصدار جديد لمركز كربلاء تهنئة..... عيد الغدير الاغر ليس العجب ممن نجا كيف نجا، و أمّا العجب ممّن هلك كيف هلك ... محمد جواد الدمستاني دعوة حراس الرسالة... من غار حراء إلى صحراء كربلاء كربلاء والبعد الثالث... قراءة عمرانية في عمارة العتبات الحسينية والعباسية قراءة في موسوعة الشيخ "محمد النويني" عن الحواضر العربية والإسلامية عظمة زيارة الإمام الرضا عليه السلام و يوم القيامة ... محمد جواد الدمستاني
مشاريع المركز / اطلس كربلاء / الموقع الجغرافي
11:10 AM | 2024-02-05 1091
جانب من تشيع الشهيد زكي غنام
تحميل الصورة

هضبة كربلاء .. نقوش القبائل والحروف الآرامية في منطقة الطار

عُثِرَ في كهوف الطار والمنطقة المحيطة بها على العديدِ من العلامات والنقوش العائدة إلى القبائل البدوية، التي استقرت في البوادي المحيطة بكهوف الطار. فهذه العلامات المنتشرة هناك هي نفس العلامات التي وُسِمت بها أفخاذ ووجوه الجِمال التابعة ملكيتها إلى تلك القبائل، وهي للدلالة على عائدية تلك الحيوانات . 
كما عملت البعثة اليابانية على إجراء مسح ميداني خاص بالقبائل التي سكنت المنطقة المحيطة بالكهوف، والعلامات الخاصة بها. كان ذلك في سنة 1975، وقد تم التعرّف على العلامات الخاصة بعدد من القبائل الكبيرة والمشهورة التي سكنت بالقرب من كهوف الطار مثل قبيلتي : (شمَّر وعنزة). أما قبيلة (شمَّر الزكَاريط) فتمتد بالقرب من الطار، وعلى طول وادي العبيد الأبيض، وهي من القبائل العائدة إلى قبيلة شمَّر. 
والبعض الآخر من القبائل ينتقل في فصل الشتاء فقط إلى منطقة الطار، مثل (أبعيج)، أما قبيلة (عنزة) فهي تعيش في منطقة بندر القريبة من حصن الأخيضر في منطقة الطار. ولم يقتصر الأمر على نقوش القبائل، بل وُجِدت نقوش لحروف آرامية في (حفنة) الواقعة في وادي العبيد، التي من المحتمل أن تشير إلى الهجرة الآرامية من جزيرة العرب إلى بلاد الرافدين عبر هذه المنطقة، وأن معظم النقوش الصخرية التي وُجِدت تعود إلى العصور الساسانية والإسلامية.
ويوجد نص كتابي منقوش على الصخر يعود إلى العصر العباسي، عُثِرَ عليه على حافة الوادي الصخري، المعروفة بـ (حفنة الأبيض) على بعد 30 كم من حصن الأخيضر الأثري، والنقش مكتوب بالخط الكوفي، ويتكون من أربعة أسطر من دون نقاط، ويعود إلى ضبّة بن محمد الأسدي، أحد قطاع الطرق، الذي امتلك عين التمر والمناطق المحيطة بها بما يزيد عن 30 عاماً، ولم تسلم مدينة كربلاء المقدسة من نهبه وسلبه، وتم القضاء على تمرده سنة 365 هـ، على يد جيوش العباسيين.

المصدر: موسوعة كربلاء الحضارية، المحور التاريخي القديم، إصدارات مركز كربلاء للدراسات والبحوث ص123 - 1224

Facebook Facebook Twitter Whatsapp