8:10:45
كربلاء مدرسة العلماء... الشيخ الخازن أنموذج الفقيه الأديب المحقق من كربلاء إلى الكوفة، والخازر، فعين الوردة... حكاية السيوف التي انتقمت لدم الحسين "عليه السلام" تهنئة  استمرار الدورة الفقهية في مركز كربلاء للدراسات والبحوث من النواويس إلى الحائر... رحلة الأرض التي احتضنت الإمامة والشهادة اهل البيت عليهم السلام: منزلتهم و مبادئهم هلاك الاستبداد و نجاة التشاور ... محمد جواد الدمستاني موقف شهداء الطفّ... حين ارتفعت قيم الكرامة فوق رايات النفاق في مكتبة مركز كربلاء... المرجع الأهم للنجاح في إختبار التوفل الدولي مدينة الحسين "عليه السلام" في الأرشيف العثماني... ملامح سياسية واقتصادية يكشفها مركز كربلاء للدراسات والبحوث أسرار تحت أقدام الزائرين... ماذا تخبئ تربة كربلاء من كنوز زراعية وتاريخية؟ قاسم الحائري... شاعر كربلاء الذي بكى الحسين حتى العمى المساجد ومجالس الأدب كمصنع للوعي... أسرار ازدهار الصحافة في كربلاء العمل في فكر الأنبياء "عليهم السلام"... صناعة الإنسان قبل صناعة الحضارة قراءة في كتاب: "الإمام المهدي في القرآن والسنة" سفر من نور في مكتبة مركز كربلاء كتب "الولائيات" بين المبالغة والوهم... مركز كربلاء يقرأ نصوص الطف بعين العقل والمنطق تحت شعار: "بالألوان نرسم الأمل".. مركز كربلاء يحلّ ضيفاً على أول معرض فني بمدرسة عراقية في مدينة قم المقدسة الصبر على المصيبة مصيبة للشامت ... محمد جواد الدمستاني في إصدار علمي جديد... مركز كربلاء يسبر أغوار خزائن العتبات المقدسة الحوزة العلمية في كربلاء... مجدٌ نُقش بأسماء الكبار وتراث عظيم ينتظر من يزيح الغبار عنه
اخبار عامة / الاخبار
06:08 AM | 2017-11-02 2425
جانب من تشيع الشهيد زكي غنام
تحميل الصورة

حدث في مثل هذا اليوم

في مثل هذا اليوم الثاني عشر من شهر صفر عام (37هـ) وضعت حرب صفين أوزارها، وكان معاوية قد بدأها ضد الإمام علي (عليه السلام)، وكانت قصة انتهاء هذه الحرب أنّ القاسطين لمّا تيقّنوا من هزيمتهم وأن الفتح لأهل العراق قام منظّر الدولة الأموية عمرو بن العاص بحيلةٍ خدعَ بها أصحاب النفوس الضيعة في جيش الإمام علي، وتلك الحيلة هي اللجوء إلى القرآن الكريم ليكون حكماً بين الطرفين، فرفعوا صبيحة ليلة الهرير المصاحف فأُقِفَت الحرب وتمّ التحكيم.

يُراجع:

جُمَل من أنساب الاشراف للبلاذُري، ج2، ص323.

مروج الذهب للمسعودي، ج2، ص389-390.

فتح الباري لابن حجر العسقلاني، ج11، ص123.

البداية والنهاية لابن كثير، ج10، ص545-547.

Facebook Facebook Twitter Whatsapp