8:10:45
اتفاقية تفاهم علمي بين مركز كربلاء للدراسات والبحوث والهيئة الطبية الامامية الدولية تهنئة أجواء روحانية مهيبة | الزيارة الشعبانية في كربلاء المقدسة كلية التربية للعلوم الإنسانية/ جامعة ديالى تنظّم ندوة علمية استعداداً للمؤتمر العلمي الدولي التاسع لزيارة الأربعين الخزانة الحسينية.. رحلة عبر الزمان بين المقتنيات الثمينة ج2 الأعلام المدفونون في المشهد الحسيني .. الشريف الرضي مقام لقاء الإمام الحسين (عليه السلام) بعمر بن سعد في كربلاء ندوة إلكترونية تاريخ المكتبات في كربلاء..رحلة عبر الزمن من المخطوطات الى الكتب المطبوعة ج9 أبو الشعثاء الكندي.. فارسٌ كربلاء جثا على ركبتيه فوقف في الخلود أمير المؤمنين (ع) في وداع سيدة نساء العالمين (ع) باب الخطب - 202 محمد جواد الدمستاني الخزانة الحسينية.. رحلة عبر الزمان بين المقتنيات الثمينة المدرسة الزينبية في كربلاء.. إرث علمي ديني توثق له صفحات التاريخ كلية التربية للعلوم الإنسانية-جامعة كركوك تنظّم ندوة علمية استعداداً للمؤتمر العلمي الدولي التاسع لزيارة الأربعين اسبوع في لمحة (7) || ابرز نشاطات المركز خلال الاسبوع السابق تهنئة مركز كربلاء للدراسات والبحوث يعقد ندوة تعريفية بالمؤتمر الدولي التاسع لزيارة الأربعين تاريخ المكتبات في كربلاء..رحلة عبر الزمن من المخطوطات الى الكتب المطبوعة ج8 عمارة الداعي الصغير.. اساس التصاميم اللاحقة للحائر الحسيني قلعة النواب.. ذاكرة معمارية طُمست بفعل الاستثمار
اخبار عامة / الاخبار
01:58 AM | 2023-08-05 1034
جانب من تشيع الشهيد زكي غنام
تحميل الصورة

عزاء يوم الدفن

الأجساد الطاهرة المطهّرة للإمام الحسين وأهل بيته وأصحابه صلوات الله عليهم وسلامه التي بقيت تبكيها السماء ثلاثة أيام لم تنتظر إكرامًا للميّت فما بعد الشهادة من كرامة وكرم وما أصحابها بموتى ولكن أحياء عند ربهم يرزقون، بل تنتظر لليوم ناصرين ينصرون منهجها الحق.. وما دفنت هذا اليوم الثالث عشر من المحرّم ولكنها غرست في الأرض لتنبث ثورات وقيامات.
شعيرة منعها النظام البائد فيما منع من الشعائر الحسينية في العام 1975 .. وهي أكبر العزاءات العشائريّة التاريخيّة المعروفة.. تنطلق مواكب عشائرِ محافظة كربلاء المقدّسة وخاصة قضاء الهندية والمواكب العشائرية القادمة من المحافظات العراقية بعد تجمعها بعد صلاة الظهرين عند الساحة المجاورة لمرقد السيد محمد السيد عبود آل جودة المحنّا (السيّد جودة) طاب ثراه على مسافة ثلاثة كيلومترات تقريباً عن المرقدين الطاهرين، وتصل حشود المعزّين إلى الإمام الحسين عليه السلام لاطمين على صدورهم وأصواتهم تعلو بهتافات الحزن والتلبية، وكل عشيرة على سياقها الخاص في ذلك. وتتخلّل هذه الشعيرة مشاهد من التشابيه لقصّة الدفن ومسير السبايا من كربلاء إلى الشام. ثم تقطع منطقة بين الحرمين لتصل المسيرة الباكية إلى مرقد ساقي عطاشى كربلاء العبّاس عليه السلام لتكون خاتمة العزاء.
يبدأ العزاء بحشود من النسوة المعزّيات وهنّ يحملن المعاول وزنابيل التراب الذي لطخن رؤوسهن بطينه وهو تعبير عراقي قديم عن فجيعة فقدان الأعزة وهل ثمة من هو أعزّ من الحسين عليه السلام وهو عزيز رسول الله محمد صلى الله عليه وآله. ويرجع أصل هذه الشعيرة إلى ما قامت به نسوة من قبيلة بني أسد, وفق الرواية التاريخية, حين نزلن يوم الثالث عشر من محرّم الحرام عام (61هـ) الى أرض المذبحة بعدما لم يتجرأ رجل على الاقتراب من الأجساد الطاهرة للإمام الحسين وآله وأصحابه صلوات الله عليهم الملقاة على رمضاء كربلاء مقطعة مسحوقة من غير دفن، فأسرعن يستنهضن الرجال ويحثَثْنَهم على دفن الأجساد وهنّ يندبن ويلطمن على وجوههن, وحينما شرعوا بالدفن واجهتهم مشكلةً أنّ الأجساد بلا رؤوس ولا يمكنهم التعرف أصحابها، وبينما كانت الحيرة تلفهم وإذا بفارسٍ قد أقبل من جهة الكوفة ليتكفّل بعملية الدفن وأَمَرَهم بمساعدته وبعد الانتهاء من ذلك سألوه عمن يكون فقال لهم أنه الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام. ومنذ ذلك الحين صارت هذه الحادثة من الموروثات الحسينيّة التي دأبت على إحيائها العشائر من داخل وخارج كربلاء المقدسة.
Facebook Facebook Twitter Whatsapp