8:10:45
"شتروتمان" وشيعة علي... بين الرواية الاستشراقية والحقيقة النبوية برنامج الرحالة || المستشرق الفرنسي جاك بيرك French Orientalist Jacques Berque صوت العرفان الذي لا يخبو... من هو صاحب القبة المزركشة في شارع القبلة؟ كلية الإدارة والاقتصاد بجامعة كربلاء توجّه كتاب إمتنان لمدير مركز كربلاء للدراسات والبحوث بلاغة الدم والنور... ملاحم شعرية في مدح ورثاء آل محمد بالفيديو | الوفد الاوربي الاثري يزور معالم كربلاء التاريخية برفقة خبراء مركز كربلاء للدراسات والبحوث كربلاء: الأرض التي سكنت قلوب الأنبياء قبل أن تسكنها نسائم الشهادة مركز كربلاء يحتفي بعودة مديره... القريشي يستأنف عمله وسط ترحيب حار موسوعة كربلاء تُعيد قراءة التاريخ... مدينة سيد الشهداء بين قداسة المكان ودقة الرواية أنهار الحياة في كربلاء... رحلة الماء بين الحسينية وبني حسن الحسين بقلم مستشرق بريطاني: هو ثائرٌ لم يطلب ملكاً بل عدلاً الاعتبار و الاتعاظ بالقرون الماضية و الأمم السابقة ... محمد جواد الدمستاني من بيت الحكمة إلى مكتبة مركز كربلاء... قاموس يُترجم لغة الآثار بين النص والميدان... كيف أعاد "البالغون الفتح" رسم خريطة شهداء الطف؟ بعيون كربلائية - شارع ابن الحمزة في كربلاء المقدسة "مسند أبان بن تغلب الكوفي"... موسوعة حديثية فريدة يصدرها مركز كربلاء للدراسات والبحوث المرقدان الشريفان... محركا الاقتصاد الكربلائي عبر العصور كربلاء مدرسة العلماء... الشيخ الخازن أنموذج الفقيه الأديب المحقق من كربلاء إلى الكوفة، والخازر، فعين الوردة... حكاية السيوف التي انتقمت لدم الحسين "عليه السلام" تهنئة 
اخبار عامة / الاخبار
03:34 AM | 2021-07-10 908
جانب من تشيع الشهيد زكي غنام
تحميل الصورة

كربلاء تاريخ خطّه دم الحسين... الحلقة الثانية والعشرون

ذكرت موسوعة كربلاء الحضارية الصادرة عن مركز كربلاء للدراسات والبحوث في العتبة الحسينية المقدسة، نقلاً عن أبي حنيفة الدينوري، وصفه في كتاب "الأخبار الطوال"، مجريات الأحداث التي أثارها إعلان والي الكوفة، عبيد الله بن زياد عن قوة أموية مزعومة في طريقها الى الكوفة لمواجهة سفير الإمام الحسين، مسلم بن عقيل "عليهم السلام" وأتباعه.

ونقلت الموسوعة عن "الدينوري"، قوله إنه "لما سمع أصحاب مسلم مقالتهم، فتروا بعض الفتور، وكان الرجل من أهل الكوفة يأتي ابنه وأخاه وابن عمّه فيقول له (إنصرف فإن الناس يكفونك، وتجيء المرأة الى ابنها وزوجها وأخيها فتتعلق به حتى يرجع".

وأضاف المحور التاريخي في الموسوعة، أن "مسلماً صلى العشاء في المسجد وما معه إلا زهاء ثلاثين رجلاً، واتجه نحو ربع كندة ماشياً فما ان مضى قليلاً، إلتفت فلم يرَ أحداً، فمضى هائماً على وجهه في الليل المظلم ودخل حي كندة، فآوته سيدة تدعى) طوعة (كانت تنظر ابنها، فأدخلته دارها"، مبيّناً أنه "ما أن خفت الاصوات، حتى ظن ابن زياد ان مسلم واصحابه دخلوا المسجد، وكان المسجد ملاصقاً للقصر، فأشعلوا القصب لكنهم لم يرو احداً حتى قال ابن زياد إن (القوم خذلوا واسلموا مسلماً وانصرفوا)".

وأشار قسم التاريخ الإسلامي الى أن "إبن زياد أمر مناديا فنادى بالكوفة الا برأت الذمة من رجل من العرفاء والشرط والحرس لم يحضر المسجد فإجتمع الناس، ثم أمر الحصين بن نمير وكان على الشرطة، أن (ثكلتك امك ان ضاع باب سكة من سكك الكوفة، فاذا اصبحت فاستقري الدور داراً داراً حتى تصل اليه (ثم دخل القصر، فلما اصبح جلس ابن زياد للناس وحوله ثقاة اصحابه ومريديه، فاقبل ابن )طوعة) فأخبرهم بمكانه، فبعث مائة رجل من قريش خشية من وقوع العصبية، الى دار)طوعة) فاقتحموها، فقاتلهم مسلم، ولكنه اصيب، ثم قتل بعد ذلك".

ونوّه المبحث الخاص بالنهضة الحسينية، الى أن "إبن عقيل كان قد أوصى قبل مقتله، كلاً من عمر بن سعد بن أبي وقاص، وعبد الرحمن بن محمد بن الأشعث، أن يرسلا رسولاً الى الحسين يعلمه حاله وما صار إليه من غدر هؤلاء الذين يزعمون أنهم شيعة، وأن يخبرهم بما كان من نكثهم بعد أن بايعوه منهم ثمانية عشر ألفاً من الرجال، لينصرف إلى حرم الله فيقيم به ولا يغتر باهل الكوفة، حيث يذكر الدينوري أن عبد الرحمن بن الأشعث قد وفى له وأوصل رسالته إلى الحسين، لكن عمر بن سعد لم يفِ بوعده ولم يلتزم بالوصية، فكان مقتل مسلم بن عقيل يوم الثلاثاء لثلاث خلون من ذي الحجة سنة ستين".

المصدر: -موسوعة كربلاء الحضارية الشاملة، المحور التاريخي، قسم التاريخ الإسلامي، النهضة الحسينية، الجزء الثاني، منشورات مركز كربلاء للدراسات والبحوث، 2019، ص 40-41.

Facebook Facebook Twitter Whatsapp